英文原文
Practice of Generosity — Thich Nhat Hanh Foundation
“It takes time to practice generosity, but being generous is the best use of our time.” — Thich Nhat Hanh
Giving (dana) is an essential Buddhist practice. It is about generosity, openness, and our capacity to embrace others with compassion and love. When we truly see ourselves as others and others as ourselves, we naturally want to do everything we can to secure their happiness and well-being, because we know that it is also our own well-being and happiness.
We exist in interbeing with all of life. When we understand this fundamental truth, our acts of giving will be made in the spirit of nondiscrimination. The merit, the spiritual benefit to be gained from the practice of giving cannot be calculated. Helping to create a meditation hall is an offering for everyone, for the continuation of the Dharma. The practice of dana brings a lot of happiness when we know how to do it in the spirit of wisdom, with the understanding of interbeing.
We don’t have to give $100,000 or even $10; instead we can offer a smile or a loving, compassionate gaze. We can give the gift of our calm, concentrated presence to help someone who is fearful or anxious. We can make an offering of our time and energy and work with the homeless, or with those who are prisoners or are addicted to different substances, or to work on helping the environment. We have plenty of gifts to offer; we are far wealthier than we may imagine. We can help secure the happiness of many people even if we don’t have a single penny in our pocket. When we are motivated by the desire to give, even if we have not yet offered anything yet, just the intention to offer our help and understanding, our willingness to listen and communicate, begins to lessen our own and others’ suffering.
There is a kind of vegetable in Vietnam called he (pronounced “hey”). It belongs to the onion family and looks like a scallion, and it is very good in soup. The more you cut the he plants at the base, the more they grow. If you don’t cut them they won’t grow very much. But if you cut them often, right at the base of the stalk, they grow bigger and bigger. This is also true of the practice of dana. If you give and continue to give, you become richer and richer all the time, richer in terms of happiness and well-being. This may seem strange but it is always true.
中文翻译
布施修行 — 一行禅师基金会
“培养慷慨需要时间，但慷慨是我们时间的最佳利用。” — 一行禅师
布施（dana）是佛教修行中至关重要的一部分。它关乎慷慨、开放以及我们以慈悲和爱拥抱他人的能力。当我们真正视自己为他人、视他人为自己时，我们自然会尽一切努力确保他们的幸福和福祉，因为我们知道这也是我们自己的福祉和幸福。
我们与所有生命相互依存。当我们理解这一基本真理时，我们的布施行为将以无分别的精神进行。从布施修行中获得的精神利益是无法计算的。帮助建造禅堂是为每个人、为佛法的延续而献上的供养。当我们以智慧的精神、以相互依存的理解来实践布施时，它会带来很多快乐。
我们不必捐赠10万美元甚至10美元；相反，我们可以提供一个微笑或一个充满爱和慈悲的目光。我们可以献上我们平静、专注的在场，帮助那些恐惧或焦虑的人。我们可以献出我们的时间和精力，与无家可归者、囚犯或成瘾者一起工作，或致力于帮助环境。我们有很多礼物可以奉献；我们远比想象中富有。即使口袋里一分钱也没有，我们也能帮助确保许多人的幸福。当我们被给予的愿望所驱动时，即使我们还没有提供任何东西，仅仅是提供帮助和理解的意图、倾听和沟通的意愿，就开始减轻我们自己和他人痛苦。
越南有一种叫做“he”（发音为“hey”）的蔬菜。它属于洋葱家族，看起来像青葱，在汤里非常美味。你越是在基部切割he植物，它们就长得越多。如果你不切割它们，它们就不会长得很大。但如果你经常切割，就在茎的基部，它们会越长越大。布施修行也是如此。如果你给予并持续给予，你会变得越来越富有，在幸福和福祉方面越来越富有。这可能看起来奇怪，但总是如此。
文章概要
本文基于一行禅师基金会的文章，探讨了佛教布施修行（dana）的核心意义和实践方法。文章强调布施不仅是物质给予，更包括微笑、慈悲目光、时间、精力等非物质形式，旨在培养慷慨、开放和慈悲心。通过理解相互依存（interbeing）的真理，布施应以无分别心进行，带来无法计算的精神利益。文章以越南蔬菜“he”的比喻说明布施越多，幸福和福祉越增长，鼓励人们在日常生活中持续实践布施，以减轻痛苦、促进幸福。
高德明老师的评价
用12岁初中生可以听懂的语音来重复翻译的内容：这篇文章就像在教我们怎么变得更善良和快乐。一行禅师说，慷慨不只是给钱，也可以是给别人一个微笑、花时间陪他们，或者帮助他们。这就像我们和朋友分享零食，大家都会开心。文章还用一个蔬菜的例子说，你越分享，自己反而会得到更多快乐，就像那个蔬菜越剪越长。所以，即使我们没有很多钱，也能通过小小的善举让世界更好。
佛学的各个宗派视角评价，突出《显密圆通成佛心要集》的视角：从佛学宗派视角看，布施修行在大乘佛教中尤为重要，被视为六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）之首，是积累福德资粮、培养菩提心的基础。本文强调的相互依存和无分别心，与《显密圆通成佛心要集》中显密圆融的思想相契合。该经典主张显宗（如布施、慈悲）与密宗（如准提法）相辅相成，布施作为显宗修行，能净化心性、积累功德，为密宗修持奠定基础。准提法作为密宗法门，通过咒语和观想快速成就，但需以显宗的布施等善行为根基，确保修行不偏于神通而失慈悲。本文的布施实践，如微笑、时间奉献，正是显宗修行的具体体现，符合《显密圆通成佛心要集》中“以显导密、以密助显”的圆通理念，突出准提法在修行中需以布施等显宗功德为支撑，实现福慧双修。
在修行实践上可以应用的和可以解决人们的十个问题：在修行实践上，布施可以应用于日常生活，帮助解决人们的问题。例如，1. 缓解孤独感：通过奉献时间陪伴他人，培养连接感。2. 减少焦虑：以平静在场帮助他人，转移自我焦点。3. 提升幸福感：给予微笑或善意，增强积极情绪。4. 克服物质执着：实践非物质布施，如精力或理解，减少贪欲。5. 培养慈悲心：以无分别心布施，扩展关爱范围。6. 促进社会和谐：帮助弱势群体，如无家可归者，建设包容社区。7. 增强自我价值感：通过奉献礼物，认识到内在财富。8. 减轻痛苦：意图帮助他人，启动善业，减少苦受。9. 支持环境可持续性：奉献于环保工作，践行生态慈悲。10. 加速灵性成长：持续布施积累功德，为更高修行如准提法铺路。这些应用基于布施的智慧精神，聚焦未来可能性，鼓励人们在中年时期通过简单善行培养慷慨，实现个人与社会福祉的双赢。