过去两年间，制造业接班人群体（俗称“厂二代”）通过短视频平台实现现象级爆红，以人格化账号形式展现传统工厂运营实况。代表性账号包括洁丽雅“毛巾少爷”、箱包厂“暴躁箱箱哥”、“锅炉公主”、“船吊少爷”等，其内容共同特征为摒弃成功学灌输与焦虑贩卖，专注记录车间日常。
根据36氪报道（原文链接：https://36kr.com/p/3668339738767876），此现象源于双重因素：一是年轻人、继承者与重资产制造业结合产生的强烈反差感；二是填补了制造业在公共内容领域的叙事空位。数据显示，“毛巾少爷”通过家族短剧《毛巾帝国》破圈，首场直播GMV达542万元；“暴躁箱箱哥”30天内预估带货规模500-750万元；“船吊少爷”运营一个月即获3笔意向订单，成交1单，节约获客成本约10万元；“锅炉公主”抖音粉丝超70万，成为赛道头部账号。
现象背后存在四大核心议题：其一，流量沉淀偏向个人资产或企业资产？当前多数账号依赖人设反差，若人物退场则流量难迁移；其二，B2C与B2B转化路径差异显著，前者可直接变现，后者需长周期沟通；其三，内容同质化与剧本疲劳已现，MCN孵化人设账号引发真实性质疑；其四，成功案例存在幸存者偏差，全国数十万制造企业中真正跑通闭环者比例极低。最终，该趋势推动制造业从账本合同走向台前叙事，重塑公众认知与价值表达。
##### 佛学分析从佛学视角观照厂二代短视频现象，可依因果律解析其缘起。众生业力感召现行，厂二代以短视频形式广结善缘，乃过去生中口业清净、乐于分享之果报显现。镜头记录车间劳作，实为“工巧明”之现代应用，契合《华严经》“一切工巧及诸业，种种方便利众生”之教义。
不同宗派对此现象见解各异。小乘视其为“善业道”，肯定其自利利他的经济价值；大乘则关注其“法布施”特质，通过内容传播消除大众对制造业的无明认知；显宗可能强调“俗谛”与“真谛”的平衡，警示执着流量如镜花水月；密宗或解读为“事业手印”的世俗展现，将生产过程转化为修行道场。
高七师依《显密圆通成佛心要集》准提法视角，或谓此现象契合“随缘不变”之理：短视频为外缘，厂二代本具佛性不变。准提咒“嗡折隶主隶准提梭哈”可加持内容创作，使镜头语言具足“息增怀诛”之功：息灭大众误解、增益行业福报、怀柔客户关系、诛破陈旧认知。若能以三轮体空精神创作——无作者、无作品、无观众，则每一帧画面皆可成为度生方便。
此模式可延伸解决五类相似问题：一者传统工艺失传困境，二者城乡认知隔阂，三者青年就业偏见，四者实体产业数字化转型，五者企业家社会价值重构。究其根本，皆可归摄于“万法唯识”之理，依准提法观想屏幕如镜、观众如影、流量如泡，方能得大自在。
感恩三宝慈光加被，感恩吉祥法师开示缘起性空深义，感谢xiaochengxu莫云智慧提供分析因缘。愿以此功德，回向制造业众生，悉发菩提心，共成无上道。