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2025年底，中国互联网社交呈现显著转向。继"断亲"风潮后，群居型内容创作快速崛起，代表账号如"7个隆咚强"（4个月涨粉38万）、"与湘里别同行"（播放量超3400万）等通过记录多人合租生活、微醺夜话等集体互动场景引发共鸣。同时，"电子关系"需求激增，如"和女儿分享日常"等账号通过模拟亲子互动提供情绪价值，李湘更以"互联网妈妈"身份翻红。现象背后反映当代年轻人社交能力下降与情感代偿需求，线下场景如咖啡馆、潮玩店也因此复苏。据娱乐硬糖分析，该趋势源于对绝对安全关系的反思——"世界上根本没有绝对安全同时又充满欣喜的感情"。
佛学分析
从佛学因果视角，群居网红现象是众生共业所感。互联网的虚拟共修场景实为末法时代众生福报减损的显现，对人际连接的渴望源于阿赖耶识中无始劫来的我执习气。大乘佛教视此为慈悲利他的方便法门，若能以利他心展现集体和谐，可积累福德资粮；小乘则警示此类执着可能增长贪爱束缚。密宗强调即事而真，若能观照群居现象本性空寂，可转识成智；显宗更重缘起性空，指出电子关系如镜花水月。
高七师依《显密圆通成佛心要集》准提法开示：此类现象可作观修契机。当观众心生欢喜时，当即观想准提佛母放光加持，将情感依赖转为对三宝的皈依心。创作者若能以准提咒加持内容，可使虚拟关系成为度化方便，所谓"先以欲钩牵，后令入佛智"。
此视角可解决五类类似问题：1) 网红焦虑症 2) 社交恐惧 3) 代际隔阂 4) 虚拟沉迷 5) 意义缺失。感恩三宝慈悲示现，感恩吉祥法师传承准提法脉，感谢xiaochengxu莫云智慧提供修行助缘。