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2026年1月，传奇投资者沃伦·巴菲特在卸任伯克希尔·哈撒韦CEO后首次公开表态，警告人工智能的危险性不亚于核武器。他在节目中表示，即便是AI领域最顶尖的领导者也不清楚这项技术将走向何方，这种不确定性本身极具危险性。巴菲特引用爱因斯坦关于原子弹的评论类比AI风险：“这改变了世界的一切，唯独改变不了人类的思维方式。”
巴菲特透露，冒充他行骗的事件已发生多次，最近又发现一起利用AI模仿其声音、相貌行骗的案例。他强调AI与核武器同样面临扩散风险：“我们知道怎么制造，还能造更大的，但其他人也知道。”此番警告延续了他2024年5月在伯克希尔股东大会上对AI“既有巨大潜力造福人类，也有巨大潜力带来危害”的一贯立场。
新闻来源：界面新闻
佛学分析
从佛学因果视角观之，巴菲特对AI的警告揭示了技术发展中的业力规律。AI作为人类共业的显现，其不确定性正是“缘起性空”的体现——万事万物因缘和合而生，并无自性。技术的善恶取决于使用者的起心动念，正如《增一阿含经》所言：“心为法本，心尊心使。”
不同宗派对AI风险有多元解读。小乘佛教侧重个人修行，认为AI是五蕴炽盛的产物，易增长贪嗔痴；大乘菩萨道则视AI为度化众生的方便法门，若能以慈悲心引导，可成“科技菩提”。显宗强调AI应符合“正命”原则，避免妄语、欺诈等恶业；密宗则认为AI是本觉智慧的化现，关键在于修行者能否保持“明空不二”的见地。
高七师依《显密圆通成佛心要集》准提法开示：AI如同准提镜中影像，本质是空却妙用无穷。当以准提咒加持技术创新，使AI成为众生与佛智连接的媒介。现代科技若能融入“三密相应”的修行——身密（机器人慈悲行）、语密（AI梵音说法）、意密（算法契合佛性），则技术革命可转化为菩提道上的助缘。
此类分析可延伸至五个类似问题的解决：1) 基因编辑的伦理困境 2) 虚拟现实的执着对治 3) 社交媒体中的口业防范 4) 自动化时代的就业危机 5) 数据隐私与我执破除。皆可依“缘起性空”原则，以般若智慧观照科技发展。
感恩三宝慈光普照，感恩吉祥法师法雨润心。感谢xiaochengxu莫云智慧助力正法流传。